COMO ENTENDER  ATOS 16.27-31 (em construção)

ATOS 16.27-31

ATOS 16.28-31 (NAA)

“27 O carcereiro despertou do sono e, vendo abertas as portas da prisão, puxando da

espada, ia suicidar-se, pois pensou que os presos tinham fugido. 28 Mas Paulo gritou bem

alto: — Não faça nenhum mal a si mesmo! Estamos todos

aqui. 29 Então o carcereiro, tendo pedido uma luz, entrou correndo e, trêmulo, prostrou-se

diante de Paulo e Silas. 30 Depois, trazendo-os para fora, disse: — Senhores, que devo

fazer para que seja salvo? 31 Eles responderam: — Creia no Senhor Jesus e você será

salvo — você e toda a sua casa.”

ATOS 16.27-31 (ARC)

Acordando o carcereiro e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada e quis

matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido. Mas Paulo clamou com grande

voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos. E, pedindo luz,

saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas. E, tirando-os para fora,

disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar? E eles disseram: Crê

no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.

ATOS 16.27-31 (LTT) Bíblia Literal do Texto Tradicional

“Clamou, porém, Paulo, com grande voz, dizendo: "Nenhum mal faças a ti mesmo, porque

todos estamos aqui."

E, havendo pedido por luzes,[o carcereiro] saltou para dentro [do cárcere] e, trêmulo

havendo-se tornado, se prostrou ante Paulo e Silas.

E, havendo-os trazido para fora, dizia: "Ó senhores, que me é necessário fazer a fim de que eu

seja salvo?"

E eles disseram: "Crê tu [apoiado] sobre o Senhor Jesus Cristo, e tu serás salvo.

Semelhantemente, creia a tua família, e será salva".

No Versículo 28, após a exclamação:

“[...]Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos!"

A palavra “mal”, do grego Kakós (adjetivo - neutro acusativo singular).

O Strong indica que o carcereiro iria fazer uma grande impiedade contra a sua própria vida.

aparentemente, uma palavra primária; TDNT - 3:469,391; adj

● de uma natureza perversa

a. não como deveria ser

● no modo de pensar, sentir e agir

a. baixo, errado, perverso

desagradável, injurioso, pernicioso, destrutivo, venenoso

“todos aqui estamos!” ou “hápas entháde esmén [verbo presente indicativo, 1ª pessoa

do plural]”

parafraseando: Não faça tal impiedade contra si mesmo; estamos todos aqui!

A pergunta que fica no ar: Porque da atitude em tirar a própria

vida?

Wesley e John MacArthur concordam que na época os soldados romanos que deixavam os presos fugirem tinham como recompensa a morte. Por isso vemos no verso 28 tal atitude nada louvável por parte do carcereiro. Afinal, seria mais honroso tirar a própria vida do que ser punido pelo império, com a morte - na cabeça do carcereiro.

“E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas.” (v 29)

A LTT - Bíblia Literal do Texto Tradicional, coloca entre colchetes [o carcereiro]

mencionando que o mesmo pede luz e salta para dentro do cárcere (ainda entre colchetes).

Que salvação é essa que o carcereiro almeja?

O verso anterior nos mostra que Paulo abre mão de sair da cela, para assim, poupar a vida do carcereiro; revela, ainda, que nenhum dos prisioneiros haviam saído.

“Depois καί, trazendo-os προάγω αὐτός para fora ἔξω, disse φημί :

Senhores κύριος, que τίς devo δεῖ fazer ποιέω para ἵνα que seja salvo σώζω ?”

(ARAi) Almeida Revista e Atualizada Interlinear

“Devo”, deî (die)

terceira pessoa do singular presente ativo de 1210; TDNT - 2:21,140; v

1. é necessário, há necessidade de, convém, é correto e próprio

1. necessidade encontrada na natureza do caso

2. necessidade provocada pelas circunstâncias ou pela conduta de outros

em relação a nós

3. necessidade com referência ao que é requerido para atingir algum fim

4. uma necessidade de lei e mandamento, de dever, justiça

5. necessidade estabelecida pelo conselho e decreto de Deus,

especialmente por aquele propósito seu que se relaciona com a

salvação dos homens pela intervenção de Cristo e que é revelado nas

profecias do Antigo Testamento

1. relativo ao que Cristo teve que finalmente sofrer, seus

sofrimentos, morte, ressurreição, ascensão

Sinônimos ver verbete 5829 e 5940

“fazer” poiéō (poy-eh'-o)

aparentemente forma prolongada de uma palavra primária arcaica; TDNT - 6:458,895;

v

1. fazer

1. com os nomes de coisas feitas, produzir, construir, formar, modelar, etc.

2. ser os autores de, a causa

3. tornar pronto, preparar

4. produzir, dar, brotar

5. adquirir, prover algo para si mesmo

6. fazer algo a partir de alguma coisa

7. (fazer, i.e.) considerar alguém alguma coisa

1. (fazer, i.e.) constituir ou designar alguém alguma coisa, designar

ou ordenar alguém que

2. (fazer, i.e.) declarar alguém alguma coisa

8. tornar alguém manifesto, conduzi-lo

9. levar alguém a fazer algo

1. fazer alguém

10. ser o autor de algo (causar, realizar)

2. fazer

1. agir corretamente, fazer bem

1. efetuar, executar

2. fazer algo a alguém

1. fazer a alguém

3. com designação de tempo: passar, gastar

4. celebrar, observar

1. tornar pronto, e assim, ao mesmo tempo, instituir, a celebração

da páscoa

5. cumprir: um promessa

Sinônimos ver verbete 5871 e 5911

“Para” hína (hin'-ah)

provavelmente do mesmo que a primeira parte de 1438 (pela idéia demonstrativa, cf

3588); TDNT - 3:323,366; conj

1. que, a fim de que, para que

“Salvo” sṓzō (sode'-zo)

de uma palavra primária sos (contração da forma arcaica saos, “seguro”); TDNT -

7:965,1132; v

1. Salvar, manter são e salvo, resgatar do perigos ou destruição

1. alguém (de dano ou perigo)

1. poupar alguém de sofrer (de perecer), i.e., alguém sofrendo de

uma enfermidade, fazer bem, curar, restaurar a saúde

2. preservar alguém que está em perigo de destruição, salvar ou

resgatar

2. salvar no sentido técnico usado na Bíblia

1. negativamente

1. livrar das penalidade do julgamento messiânico

2. livrar dos males que dificultam a recepção do livramento

messiânico

Uma observação muito relevante que faço: Todas as vezes - pelo que analisei -, que

nosso Senhor é apresentado como Salvador, a palavra é SOTER - Qualidade

exclusiva dÉle, que salva; embora essa palavra também fosse utilizada para

autoridades nobres(...), nenhum mortal, jamais, conseguiria salvar outro mortal da

condenação eterna.

A palavra utilizada pelo carcereiro para “salvo” é sṓzō. Esta palavra é muito comum

para descrever a oferta de Deus Pai (João 3.16-17) e também, como mencionado

anteriormente para descrever uma situação terrena, isto é, livrar de alguma situação

nesta vida.

Francis Davidson afirma, com respeito da fala do carcereiro: “É difícil dizer o que ele

quis significar com tais palavras, mas a salvação que recebeu foi completa, como

resultado de aceitar a Palavra de Deus”

Por fim, menciono a ideia do versículo 31 com a LTT:

E eles disseram: "Crê tu (apoiado) sobre o Senhor Jesus

Cristo, e tu serás salvo. Semelhantemente, creia a tua família, e será salva".

At 16:31 "Semelhantemente, creia A TUA FAMÍLIA, e será salva": a gramática permite

perfeitamente, e o contexto de toda a Bíblia exige, que "a família" (nominativo) seja

sujeito do verbo "crer" e não apenas do verbo "ser salvo", ambos implícitos. O

significado da expressão é: "Crê tu em o Senhor Jesus Cristo, e tu serás salvo.

Semelhantemente (isto é: "mutatis mutandis", mudando os detalhes sob o mesmo

princípio), creia também a tua família em o Senhor Jesus Cristo, e também ela será

salva". Nunca ninguém recebeu salvação eterna através da fé pertencente a

nenhuma outra pessoa, nem mesmo a fé dos seus pais ou do seu cônjuge. Crer e

salvação são pessoais e intransferíveis.